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囊邮斋

朋友,让我们一起走进大山吧!山里的味道好极了。

 
 
 

日志

 
 

岩如方壶  

2011-08-14 14:44:09|  分类: 宗教建筑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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岩如方壶 - 囊邮斋 - 囊邮斋

         我们游览完名山室,马不停蹄地又坐上车赶往方壶岩,名山室在县城东边,方壶岩在县城西边,抄近路半个小时就到达方壶岩。为了节约时间,我们在车上吃干粮解决午餐问题。

       永泰县城西的盘谷乡水尾村境内的方壶岩,海拔1120米,离县城三十公里。方壶岩历史悠久,文物众多,山峰毓秀,奇景如画。方壶岩又名方壶山,因山势岩形如茗壶状得名。

      “方外儒道释,壶内仁玄心。”门口的对联,一语道破此地的玄机。

       方壶岩的特色是方壶寺的雄奇,方壶寺始建于宋淳熙十年(公元1183年),雄踞于狮峰悬崖峭壁之下,占地面积6670多平方米。明隆庆二年(公元1568年)重建,世称“方壶母殿”。寺院虽历经沧桑,几经兴废,但古迹犹存,明万历年间的石碑、明代风格的大殿须弥座石雕等,寺里有炼丹井。我没见过重建前的模样,也许是断垣残壁。现有张圣君大殿为主的寺庙,为八十、九十年代善男、信女捐建。主要建筑有圣君殿、佛堂、文昌阁、伽蓝殿、书斋楼、禅房、凉亭、牌坊等。寺内主祀张圣君,原名圣,乳名慈观,南宋绍兴九年(公元1139年)七月廿三日生于永泰县二十九都月洲村,四岁丧父,后随母移居盘谷乡。他一生行医治病,除暴安民,抗旱救灾。常云游于闽清、尤溪、莆田、仙游、德化、福州等地,还多次回方壶岩为家乡造福,方壶寺还是南拳的发源地。

       2009年6月28日应台湾宜兰县苏澳镇晋安宫的邀请,由方壶岩管理委员会组织的“张圣君金身出巡台湾暨信仰文化交流访问团”一行三十多人以旅游方式出巡台湾十天。

       方壶岩年均气温为摄氏15度左右气,气候清爽。自然景观迷人,层峦叠嶂,洞谷深幽,池澄泉澈,树翠鱼奇,有一池、三台、七洞、三峰和二十一岩诸胜景。山顶上有张天师的遗迹——“剑破石”、练法场。寺后悬崖绝壁中有许多岩洞,如雷洞、观音洞……,从峭壁上过承天台,由人工栈道连接,有点象敦煌石窟的外景。方壶岩现存宋至清摩崖题刻十二方, 大多集中在后山悬崖绝壁上。有百二阶的元代摩崖石刻;有王用文、曹学佺、王大壮、张大韶、沈野等人的题刻。其中可考名的有:元朝王用文题于至正壬午年的“方壶”(公元1342年)。王翰,字王用文,官至福建行省参知政事。一生历官二十余年,家无余积。元亡,屏居永福(今永泰)山中,黄冠野服,号“友石山人”喜读书,能诗,有《友石稿》行世。乡人怀念这位清官的功德,在永泰祀“名宦祠”纪念。还有明末礼部尚书曹学佺的手迹“山川毓秀”(公元1642年)。曹学佺(1574—1647年),字能始,一字尊生,号雁泽,自号西峰居士、石仓居士,闽侯人。明大臣、学者。为官期间,体恤百姓,多善政。他曾倡浚福州西湖,修建洪山、万安、桐口三桥。他学识渊博,为明末闽中诗文一大家,有《石仓诗文集》等传世。曹学佺为闽剧这朵福州艺术奇葩的诞生与成长做出了贡献,被誉为闽剧鼻祖。公元1645年,唐王朱聿键在福州称帝,改元隆武,立南明政权。竖起反清复明旗帜,年虽73岁的曹学佺依旧奔流着忠君爱国的热血,受命于危难之际,毅然出山辅佐隆武帝,并倾尽家产以捐助军费,图兴明王朝。但不久,清军入闽,朱聿键兵败汀州被俘,曹学佺无望,便在福州城内西峰里宅中自缢殉国,留下“素节心无改,红颜事已非”的绝唱。

       当我们一一游览过方壶岩悬崖绝壁上的岩洞后,只听见天上在打雷,大雨即将来临。打听好“天湖”的具体方位后,仅有老三人同行,走到半路,开始下起了雨,有一人没带雨具而后撤。最后,仅剩老黄和我两人继续前往。大约走了一公里的山路,在方壶岩东南向的山顶上看到了一大、一小的“天湖”。小“天湖”二、三百平方米;大“天湖”水面达三千多平方米。据说,湖水自岩底涌出,常年不息,不溢、不涸,清澈映人。池中的谷精草能医疾病,还有稀有的娃娃鱼,背黑腹赤黄,体盈二、三寸。相传,张圣君用此鱼制药治病救人。湖边的凉亭、一桥横跨南北,湖中一天然岩石“池心舟”点缀其间,还有湖面上落满硕大的雨点,更增加了满湖秀色。

       方壶岩别具乡土风味,地方文化底蕴深厚。为研究福建地方社会、风俗历史以及张圣君信仰起源提供重要实物资料。方壶寺是张圣君信仰文化的发祥地,是闽、台张圣君信仰文化交流的重要载体。 

    真是山因岩得名,岩因寺出名,寺因仙闻名。

 

 

 

           方壶寺内外景。

岩如方壶 - 囊邮斋 - 囊邮斋
 
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        由信徒捐建的上天湖的登山道。

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       从上天湖的登山道旁鸟瞰方壶岩。

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         登山道后紧接着是山中土路。

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         小天湖。

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        大天湖。

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