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囊邮斋

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【乡村寻古】 南湖郑氏祠堂  

2012-12-09 06:25:43|  分类: 古建钩沉 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【乡村寻古】      南湖郑氏祠堂 - 囊邮斋 - 囊邮斋

          福州市仓山区盖山镇高湖村是个富有历史底蕴的村庄,有三座、大埕、旗杆、佛庭、龙院、桥南六个自然村,古时称为高湖墩。明、清时期,高湖村在南郊田野之间,民居较为密集,有名人郑蕴中、郑塾、郑善夫、郑大谟等。郑大谟是郑善夫的八世孙、林则徐的岳父,其祖宅称为“大谟村”,驰名城内外。

       我穿行在高湖的小巷里,好不容易挤过窄窄的、摆满菜摊充作市场的巷子,来到位于高湖村高湖小学后门旁的湖郑氏祠堂。

    湖郑氏祠堂木结构牌坊式门楼,面阔三间,五层如意斗拱层层出挑,具有福州地方特色的建筑形制,较完整地保留了明、清建筑风格,但由于年久失修岌岌可危,门额上悬挂着“南湖郑氏宗祠”牌匾。祠堂建于明正德年间(1506年—1521年),由吏部验封司郑善夫捐资倡建。清道光十七年(1837年)重修。祠堂坐西朝东,门口有一对抱鼓石,精雕莲花座饰。三进、两天井,土木结构,四面封火墙,单檐硬山顶建筑,由门楼、戏台、前厅、后堂、厢房等组成,占地854平方米。

       南湖郑氏祠堂为何称南湖而不称高湖?还有,祠堂门口有对联:“世称王子裔,人重郑公乡”。郑氏族人为何自称王子裔?郑公指的又是谁。据1992年重修的《南湖郑氏族谱》记载:“南湖郑氏始祖友,乃周宣王之弟,封于郑,是为郑恒公,传国十六代至康公,为韩所并。子孙播迁于陈宋之间,以郑为姓。历六十世至庠公,时晋永嘉元年由光州渡江居丹阳,是为渡江始祖。子昭公仕晋龙骧将军,封开国侯,后改福州刺史,始居闽,是为八闽始祖。又历十七世至露、庄、淑三公(堂兄弟)迁莆田居南湖,倡道学,人谓南湖三先生,是为入莆始祖。露公仍居莆,庄公徙莆之浔阳,淑公迁仙游,淑公后又历十二世至源深公始迁高湖,是为高湖始祖。”仍谓郑为南湖,示不忘本也。

       祠堂中最著名的是林则徐撰书的《南湖郑氏祭田记》碑,林则徐是高湖学者郑大漠的女婿,郑大漠居住在城里朱紫坊,祖居在高湖,当年林则徐因母亡辞官在家守孝时,高湖因祠堂祭田之事发生纠纷,请林则徐调解。林则徐了解到,明朝正德年间有任礼部员外郎的郑善夫为郑氏宗祠购置田产,使贫困的族人在婚丧及鳏寡孤独时有所资助或照顾。随着岁月的流逝,这些田产大部分流落到富人手中。一向扶贫济困的林则徐,把被人霸占的田产索回或赎回。为防止日后再落到富人手中,他把田亩数量、方位、祭田的由来及此次收赎的过程记录在石碑中,显示了这位民族英雄对乡亲的一片爱心。后来,此碑移立于福州于山碑廊。

       据村中老人说,“文化大革命”中,祠堂成了工厂,先后办过脱胎厂等,破坏较大。现祠堂内除后厅堂供奉入莆始祖“南湖三先生”神位,二进厅堂悬挂一方由我省著名书法家、林则徐五代外玄孙、沈葆祯四代孙沈觐寿手书的“祠堂”匾额外,其它空空如也,一副破败相,与周边各村大肆兴修祠堂形成鲜明对比。

       1986年,“南湖郑氏祠堂”公布为区级文物保护单位。1992年,被列为市级文物保护单位。

    

 

 

【乡村寻古】      南湖郑氏祠堂 - 囊邮斋 - 囊邮斋

 

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