福州鼓山涌泉寺住持神晏国师圆寂于后晋天福四年（939年），袭位闽王的王审知之子王延钧亲自为其选择墓址、建墓塔，安葬在今闽侯县荆溪镇桐口沙溪大嘉山。
显德四年（957年），涌泉寺僧众梦见神晏国师，说是要回到鼓山来。于是，第二年将神晏墓迁归鼓山涌泉寺法堂后山，今称“神晏国师墓塔”。
有趣的是，神晏葬过的桐口沙溪旧墓地竟是一块风水宝地。后来，涌泉寺第三代住持了宗大师也安葬在那里。《鼓山志》记载：“晏国师葬桐口之沙溪，以显德五年迁归鼓山上方。后第三代了宗大师迁化，以乾德五年复葬于国师塔之旧址。”
但是，有一桩无头公案却因此凭空而起。宋绍兴十年（1140年），宰相李纲“暴得疾”，薨于福州楞严精舍。12月14日，李纲的胞弟李维奉旨葬事，把李纲葬在福州桐口大嘉山。营葬前，迁走了宗大师的墓塔。后来，人们不知就里，以为迁走的是神晏的墓塔，纷纷表示不平，误解甚多。在灵源洞西崖大“寿”字上方悬崖上就有一段赵舆滂《晏国师喝水岩》摩崖石刻：
古砖出唐井，豫识国师名。
于此坐禅处，喝回流水声。
如何神晏塔，移作李纲茔。
见说山中石，不平空自鸣。
淳佑已酉闰二月清明闽安镇官四明、赵蔗境舆滂题于白云亭石
不实之词，事出有因，看来人们对神晏国师极富有感情的。
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