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鼓山灵源洞摩崖石刻里的故事(七) 喜雨碑与福防分府欧阳告示碑  

2013-01-05 06:51:45|  分类: 游走四方 |  标签: |举报 |字号 订阅

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鼓山灵源洞摩崖石刻里的故事(十三)                   喜雨碑与福防分府欧阳告示碑 - 囊邮斋 - 囊邮斋

           鼓山灵源洞有几段关于清代祈雨的摩崖石刻,很有意思。

       古代,天遇大旱,乞求上天怜悯,普降甘霖,解救众生,祈雨是必做的功课。五代后梁贞明三年(917年)五月,福州大旱,于山万岁寺(白塔寺)僧义收玩幻术,用油烧手指,没下雨。后“积薪通衢,期七月自焚,炬举而后雨”。后来,他又出现在洪州(今江西南昌),将回福州时,百姓挽留,义收砍下左臂,说:“我去后,天不下雨,祷告必应。”人们塑其像,以手臂附着。直至宋代时,义收真身还在万岁寺,人称“祈雨僧”。

       清代,福建官员祈雨处不乏是鼓山、于山。然而,他们更看好鼓山。相传,鼓山为黑龙蛰居的地方,龙能腾云降雨。

       道光十一年辛卯(1831年)六月,天久旱无雨,福州知府托浑布和延建邵道祥玺二人奉命负责祈雨事宜,老天显灵。于是,在灵源洞西壁留下“灵泉法雨”题刻,旁边刻有小字:“鼓山向奉   大士磁像,素著显灵。殿之东有喝水岩,志载:高僧讲经时,因水声澎湃,喝退逆流。岁辛卯六月,雨泽愆期,祥玺、托浑布奉檄诣请灵像,并取岩水,奉安于山,文武祷二日,遂得甘霖,年登大有,用撰‘灵泉法雨’四字,以志显应。时道光辛卯岁,分巡延建邵道祥玺书,知福州府事托浑布撰

       光绪四年(1878年)七月,福州府海防同知、广东人欧阳骏在鼓山组织祈雨仪式,老天亦显灵。欧阳骏特在灵源洞西壁刻了《喜雨碑》(见题头图)。文曰:“鼓山距城东三十里,为全郡之镇山也。其峰顶有云气,峰侧有神泉,遇旱时祈雨于此,屡著灵应。光绪四年戊寅七月雨泽衍期,民以为忧。时骏权篆福防,奉檄祈祷,即赐甘霖,秋则大熟。爰勒碑志喜,聊仿坡公名亭之意,以示不忘焉。岭南欧阳骏谨撰并书。

       福州百姓见到祈雨的“效果”,竞相模仿,为迎请神灵石像祈雨,发生不少纠纷。于是,欧阳骏在灵源洞蹴鳌桥东头《溪山清净》榜书旁的岩壁上刻告示:“福防分府欧阳示:为晓谕事,照得鼓山喝水岩奉祀观音大士石像,每因乡民求雨,争迎滋事,兹本分府增塑金像两尊,嗣后各乡求雨,只许迎请金身,不得再迎石像,其各遵照,特示。”后来,观音大士石像与增塑金像不知所踪。

       到了民国年间,随着科学观念的深入,迷信思想减少,不再祈雨,多了人工抗旱。而灵源洞几段清代祈雨的摩崖石刻成了了历史往事。

 

 

 

鼓山灵源洞摩崖石刻里的故事(十三)                   喜雨碑与福防分府欧阳告示碑 - 囊邮斋 - 囊邮斋

 

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