福州鼓山涌泉寺大雄宝殿延寿堂北邻还有一处附属建筑——学戒堂。
涌泉寺原有念佛堂,民国年间经虚云和尚提倡,亦住有三四十众。以念佛为常课,并请慈舟老法师主持之。民国20年(1931年),鉴于涌泉寺青年僧人很多,虚云和尚恐少年废学。于是,增设学戒堂。不久,改为佛学院。宗镜、大醒、印顺、心道等法师先后任教。民国23年(1934年),又聘请苏州灵岩山慈舟法师主讲时,改为“法界学苑”。当时,人们称赞鼓山涌泉寺具足了整个佛法的体系,它有禅、净、教、律。
在这期间,虚云立《学戒堂规约》,规范了学戒堂的各项规则。
学戒堂还是供每年“浴佛节”前来寺院受戒者小住的地方。
每年农历四月初八就是“浴佛节”,寺院新修僧尼,多上山受戒。因此,这一天寺庙里的游人、香客、居士等就特别多。
受戒时,发心皈依佛教的新来僧尼,先剃光头发,跪在佛像前,闭目合掌,口念“南无阿弥陀佛”。执行者用特制的香和艾草,在其剃光的头顶烧炙,直至烧成白点,永不生发,作为僧尼的唯一标志。
烧三孔者,可在本山吃饭,烧六孔者,可在本省任何一个禅寺吃饭,至十二孔者,可在全世界禅寺吃饭。所以说,“和尚吃十方”就是从烧孔这里来的。
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