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囊邮斋

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日志

 
 

塔下村张氏家庙与石龙旗杆阵  

2015-04-25 05:27:46|  分类: 游走四方 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       第二天,我们来到第三站塔下村,从上坂村的裕昌楼到塔下村仅三公里的路程,如果时间允许的话,步行约45分钟一路参观塔下村沿溪两岸古村落风光,是一个不错的选择。

       塔下村地处永定土楼、南靖土楼的中心点,是一个不大的小村子,是山中水乡,省级历史文化名村。2007年,被评为首批“中国景观村落”。村中间一条小溪悠悠地流淌着,十一座造型各异的石桥横跨小溪,沿溪土楼依山傍水,让人有世外桃源的感觉,村民在这方乐土上生息延绵。塔下村有五十多座方、圆土楼和三十多幢小巧别致的青砖小楼,错落有致地散布在狭长的山谷中。塔下村是一个客家人的村落,全村姓张,清代乾隆年间以后不少人“下南洋”,主要落地是泰国、新加坡、缅甸、印尼等国。事业有成后,回乡铺路搭桥,光宗耀祖。     

       我们看过了许多南靖土楼,在土楼林立的塔下村,不妨换个思路,看一看村中的全国重点文物保护单位——德远堂(张氏家庙)。走过一座青石建造的拱桥,再穿过窄窄的小巷,就看到祠堂外树立着两排共二十三根石龙旗杆,据说,这样规模的旗杆阵在全国是极为罕见的。

           德远堂系张氏祠堂,又称“张氏家庙”,与沿路看过的南靖县的其他祠堂一样,都是小巧玲珑。 德远堂悠久的历史记录了张氏宗族的发展脉络,明代宣德元年(1426年),张姓入闽始祖的后人张小一郎妣华氏从永定县金沙迁到塔下肇基。明末清初,为敬奉仙祖,弘扬祖德。于是,塔下张姓族人在村庄东面山坡肇始祖原住地上建造了“张氏家庙”德远堂,现存建筑为清代重建。  

  德远堂门楼朝东,主堂坐西北朝东南,建筑面积为400平方米。始建于明代,至今已有五百八十多年的历史。清乾隆25年(1760年)全面重修,抗战胜利后及上世纪八九十年代再次修缮。主堂前为天井和照壁,祠前墙外有半圆形泮池一口。祠后是一片半月形斜坡草地,宛若天然地毯。主体建筑前后两进,主厅堂面阔三间,进深五柱,五凤楼造型,屋面覆板瓦,正垂脊均为燕尾脊,脊内堆砌花鸟纹剪粘脊饰,具有典型的闽南古建筑风格。额枋保留清代彩绘,表现了科举进士的欢庆场面,额枋下的挂落为鱼跃龙门图花板,寓含了张姓族人希望出人头地、光宗耀祖的寄托。德远堂中的石雕、木雕艺术也挥得淋漓尽致,无不蕴含文化内涵。如厅堂的外廊石上分别雕刻梅、兰、竹、荷等图案,大殿横梁上镌刻着宋代朱熹的警世名言:“子孙虽愚,诗书不可不读;祖宗虽远,祭祀不可不诚。”

       张氏家庙就如一面镜子展示了客家人的基本价值观:贵重于富,万般皆下品,唯有读书高。家庙前半月池边二十三根“永怀父恩”的石旗杆(最早年代为清乾隆年间,其中九根为上世纪七十年代以来新立,最迟的为2004年新立),这是明、清以来,张姓人为用以表彰科举登科的族人、做出特殊贡献的海内外游子以及百岁寿星而建立的。石龙旗杆分台座、夹杆石、杆身三部分,台座有四方形、六角形两种,束腰处成竹节状,四面均剔刻花纹图案,有香草纹、花鸟瓜叶纹等;夹杆石为如意云头状;旗杆则分成三节,下部铭刻姓名、功名、年代科次、等文字,中部浮雕蟠龙纹,文官的旗杆顶端是笔尖石雕,而武官旗杆顶端的石雕是狮子、刀戟,做法不尽相同,给人以静穆、严肃、荣耀的感觉。尤以张氏十五代裔孙张金拔那一根特立独行,领所有旗杆之首。那一根根亭亭玉立、直指苍穹的石龙旗杆作为科举功名的标志,远胜腰缠万贯,藉以激发人们努力向上。是闽西南客家人笃重文明教化传统文化思想的象征,人若身临塔下,就能屏息到一股浓浓的文化气息。不过,它在客家人心中的崇高地位我们很难体会。

       2006年,德远堂列入第六批全国重点文物保护单位。
       因时间关系,只能走马观花,没有到最大的土楼——书洋顺裕楼 、最小的土楼——南坑翠林楼以及河坑土楼群游览。

 


 

游塔下村张氏家庙 - 囊邮斋 - 囊邮斋
 
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