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囊邮斋

朋友,让我们一起走进大山吧!山里的味道好极了。

 
 
 

日志

 
 

游泉州开元寺  

2016-05-02 14:20:07|  分类: 宗教建筑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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游泉州开元寺 - 囊邮斋 - 囊邮斋

             我们泉州行的第二站是游览开元寺。

       开元寺位于泉州市鲤城区西街,占地面积7.8万平方米。 从2015年2月开始,泉州开元寺终于结束三十七年的售门票史,实行免票制。

       开元寺内刺桐花开红似火,绿树环抱,红绿相映,显得春意融融、风光如画。开元寺里的建筑布局巧妙、气势宏伟、古朴典雅,充分体现了泉州古人的勤劳与智慧。

       关于泉州开元寺有一个美丽的传说。相传,寺址原为唐代大财主黄守恭的大桑园,唐垂拱2年(689年)的一日,黄守恭梦见一个和尚向他乞讨土地用来建造寺庙,黄心中不舍。于是,故意作难:要是三日之内桑树可以开出白莲花,那我就给你一块地。谁知三日后,后院桑树竟然盛开如雪白莲一般。黄守恭顿受感化,毅然献园与僧匡护建寺。僧人匡护禅师即负责主持建寺工作,取名“莲花道场”。遂后,朝廷赐额“莲花寺”。又被雅称为“桑莲法界”。 长寿元年(692年)改名“兴教寺”,神龙元年(705年)又更名“龙兴寺”。

       唐玄宗开元26年(738年)诏天下诸州各建一寺,以纪年为名,遂改称“开元寺”。元末寺焚毁,现存主要建筑系明、清两代重建。1982年,开元寺被列为全国重点文物保护单位。

       开元寺坐北朝南,主要建筑中轴线自南而北依次有:紫云屏、天王殿、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、准提禅院;西翼有功德堂、水陆寺;大雄宝殿前东、西两侧分置镇国、仁寿两石塔。

       进寺前,寺外一堵高大照壁上有泉州古代书法家书写的“紫云阁”三个大字,字体秀气端庄。
       进入开元寺,首先映入我眼帘的是天王殿。天王殿面阔五间,进深五柱,单檐硬山顶。这里的天王殿与众不同,没有供奉弥勒菩萨和韦驮,两侧仅供奉两大天王。天王殿后还连接着与众不同的拜亭,拜亭前就是偌大的拜庭,拜庭两侧各有四棵枝繁叶茂的大榕树,阴翳蔽日,盘根错节,增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着十一座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔,以及两只赑屃。我猜测,这些古物并非寺里原物,应该是从各处归集而来的。庭中还立着一座三米多高的石雕焚帛炉,盖钮雕蹲狻猊,炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰,形制优美,雕工精妙。焚帛炉两侧有两座南宋绍兴15年(1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔,塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事,是印度教在南宋时留下的痕迹。

       拜庭的正前方、大雄宝殿游廊前是石砌的长方形大平台,叫“月台”。走上台阶,人们都在这里烧香祭神。
       走过月台,我第一眼看到的是大雄宝殿门口朱熹所题的一副楹联:“此地古称佛国,满街都是圣人”,足以见得泉州在古时的地位之高。开元寺大雄宝殿始建于唐朝垂拱2年(公元686年),先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建,现存建筑物是明代崇祯10年(1637年)重建。重檐歇山顶,大殿面宽九间,进深七柱。一般小的大雄宝殿面阔三间,有的面阔五间,面阔七间已是少见,而这里的大雄宝殿面阔九间,实是罕见。大殿出拱深远,外观雄浑,保存着唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。金碧辉煌的大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称,全殿原计划设立柱子一百根。后来,因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方,便加长了抬梁,减少了立柱,成为八十六根柱子的“百柱殿”。五尊七八米高迎面而立的金色大佛,称为五方佛,分别代表东西南北中。旁边有几尊较小的佛像,两侧还有两尊色彩斑澜的天兵天将。殿内柱顶有二十四尊如飞天的妙音鸟,人首鸟身,舒展双翅伸出双臂的天女,色彩缤纷、千姿百态,并巧妙地把石柱和木梁连接起来。天女们有的手中捧着文房四宝,有的怀抱琵琶,有的吹笛子,又称“飞天乐伎”,融合了印度佛教、西方天使和中国古代乐器舞三种文化特色,这是开元寺建筑的重要特色。由于殿内不让拍摄,未能拍到“飞天乐伎”,甚是遗憾。

       绕到大雄宝殿的后厅,十八尊金光闪闪的罗汉一字呈现在我眼前。与众不同的是,不是分列大雄宝殿两侧。它们有的开怀大笑,有的沉于悲伤之中,有的面带慈爱,有的面露凶光……,神态各异、动作詼谐有趣、栩栩如生,表现了人间的喜怒哀乐。

       大殿后廊檐间一对十六角形辉绿岩石柱,雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和二十四幅花卉图案。 

       大雄宝殿西长廊旁有“莲香”园,园中一棵千年古桑旁有一根平淡无奇的石柱,这块长约一米左右的石柱就是“梅石生香”。
       大雄宝殿后就是甘露戒坛,人们常在这里祈求风调雨顺平安康健。最具审美情趣的是大殿后面的甘露戒坛,现存建筑是清康熙5年(1666年)重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱,交叠上收,如蜘蛛结网,似回纹织锦,结构复杂而精巧。

       甘露戒坛东侧有准提禅寺,又叫“小开元”。寺前有四根青石龙柱,门侧墙上分别写上“龙吟”“虎啸”四个大字。西侧有客堂、水陆寺。

       从甘露戒坛往后走,就是藏经阁,二楼珍藏着许多经书。

       回头出来到拜庭,以拜庭为中心各有一座八角五层楼阁式仿木结构石塔,这就是世界闻名的东西塔,东西两塔相距一百多米,遥相呼应。

          东塔名“镇国塔”,咸通6年(865年)由倡建者文偁禅师始建五层木塔。前后经过几次毁坏与重修,易木为砖。至嘉熙2年(1238年)本洪法师又易砖为石,后由法权法师,天锡法师继造,前后历经十年方完工。东塔通高48.24米,塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分,塔为框架式的结构。

    西塔旁有一堵清乾隆年间的瓷雕麒麟影壁,这在福建地区少见。

       西塔名“仁寿塔”,五代梁贞明3年(917年)王审知由福州泛海运木来泉州始建此塔,初名“无量寿塔”。北来政和4年(1114年)奏请赐名“仁寿塔”,前后经毁坏与重修多次,先易木为砖,至宋绍定元年至嘉熙元年(1228—1237年)由自证法师易砖为石,先于东塔十年建成。西塔通高44.06米,略低于东塔。

       开元寺素有“六殊胜”、“八吉祥”之说,“六殊胜”为东西石塔、古龙眼井、袒膊真身、文殊墨迹、御赐佛像、支院高僧;“八吉祥”为桑树白莲、紫云盖地、甘露戒坛、凡草不生、石炉生烟、石柱牡丹、应梦罗汉、白鸽听经。需要您花一定的时间慢慢地逛。
       
 

   

游泉州开元寺 - 囊邮斋 - 囊邮斋

 

    天王殿外景。

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  天王殿门额。 

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    天王殿外内景。

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   拜亭。

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    拜庭。

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       拜庭内的碑刻。

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    拜庭内的宋古塔。

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            大雄宝殿。
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   大雄宝殿大门。

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  大雄宝殿后廊上的一对十六角形辉绿岩石柱上的古代印度和

锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和二十四幅花卉图案。 

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          桑莲古迹。
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     古桑树。

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   甘露戒坛。  

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     客堂。

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     藏经阁。

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 东塔。 

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  西塔旁有清乾隆年间的瓷雕麒麟影壁。

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  西塔。

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后元里古民居群的代表作——横楼、五柱楼、新厝楼 - 囊邮斋 - 囊邮斋

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