几年来，我始终未从福州鼓山东南坡登上主峰。今天，天气不好，本来是准备走宦溪。后来，听说野人队今天登鼓山主峰，并且因膝盖疼痛而歇山多年的“野人”李老师也会来。因此，我改变了计划，跟随野人队登主峰。同时，幸会了我市登山界德高望重的“野人”李老师，李老师还是像在博客里看到的那样丰采依然。
我们六十多人的大队人马，有的是预约而来的，但有许多是不约而来，山友戏称之：“空降来的。”从龙门村后山穿越机场二期高速公路涵洞，经龙门水库，穿过般若寺，一路上都是熟悉的路线。因此，在般若寺没做过多的停留，由后山直奔绝顶峰。半山茶园电瓶车道上的第一座凉亭旁就是上山的入口，由于建造凉亭，上山路口不是太明显。
登顶的起点是从山脊上走，山路两旁杨梅树依然郁郁葱葱。这里的山路较为宽敞，灌木不会招惹你生气。 我们沿着山脊一路小跑，山路随着山脊缓缓上升，虽然是入冬季节，人气加热气，还是微微出了汗。巍峨的九百六十九米主峰就在眼前，这时，登顶的方向从西南改为东南。路旁的小灌木、箭竹林渐渐地茂密起来了。从五百来米海拔高度的山脊，在眼前突然要上升到九百六十九米，登山路变得曲曲弯弯，绕来绕去，无疑多走了许多的路程。以前，听说过此段需辨别着方向走，是否最近走的人多了，就自然有了路。临近顶峰时，山路更加陡峭，路越来越窄，时而要从陡峭的岩石上攀登过去，时而要依附于路旁的灌木而上。这时，山风越来越大，原来脱去衣服的人们纷纷又将衣服穿上。俯瞰东南向的近处山谷就是著名的磨溪大峡谷，青翠诱人，远处是清娘洞的山峰，新开的茶洋山到马尾公路如一缕绸带蜿蜒在山头依稀可见。
十二点，我们翻过山顶驻军的墙基。经过两个小时四十分钟的努力，终于将“红旗”插上绝顶峰。先期到达的山友因在那里拍照，与驻军发生了争吵。别以为山顶上静悄悄的，当有人拍照时，就有人出来干涉。当你走远了，甚至还会开车赶出来，他们是探头监控的。其实，我们山友要借道那里经过，要有一条“眼观手不动”的原则，不要随便拍照，以免不必要的麻烦。
鼓山主峰大顶峰海拨九百六十九米（好像最近变矮了几十米），古称屴崱峰，屴崱，言山之高峻。屴崱峰，历来为闽中名宦仕子，南下迁客骚人登高揽胜、观云海、望日出的佳处。郁达夫《偕吴秋山游鼓山》诗云：“休沐同登屴崱峰，扶摇直上趁抟风。八闽形胜观榕峤，鼓起东南士气雄。”因林则徐登屴崱峰有“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”之句而得名，故屴崱峰又名绝顶峰。峰顶上有林则徐所书“绝顶峰”摩崖石刻一方，还有宋朱熹绝顶上有一方朱熹“天风海涛”题刻，落款“晦翁为子直书”。宋朝宗室赵汝愚，字子直，宁宗时任枢密院使，进右丞相，与朱熹友谊笃厚，后被谗害，一度被罢相出朝。淳熙十四年（1187年）朱熹辞去江西提刑之职来福州拜望知州赵汝愚，其时，赵已从福州调任四川，不遇。朱熹等人徘徊水云亭，良久乃去。五年后，赵重至福州任知州，再次登鼓山，赋诗一首，勒于灵源洞“石门”景点附近：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。堪叹人生只如此，危栏独依更徘徊。”尔后，朱熹再登鼓山，见赵汝愚诗，遂取该诗中“天风”、“海涛”四字刻于鼓山之巅。两块摩崖石刻，千秋文人佳话。宋代以后，文人墨客登临鼓山，无不一瞻仰此题刻为快。明代王世懋游鼓山曾慨然而叹：“自有宇宙，便有此山。而夸诩胜事，使人欣然愿往，则以先生石间书故。”
解放后，因福州处于海峡对峙的前沿，鼓山为福州城东南屏障，绝顶峰且居高望远，一向为部队驻地，禁止外人入内。现山顶仍处军事禁区之内，不敢造访，这几方摩崖石刻更是养在深闺人未知。因此，不仅仅南来北往登临鼓山之客向来足迹只到白云峰（小顶峰）半山腰的涌泉寺，绝大多数福州人都不曾登上鼓山之颠，而外地的游客多以为鼓山的景致只在涌泉寺一隅。
不知什么时候驻军能够将绝顶峰归还给市民，我们期待着。
经过般若寺。
穿越山脊。
从山脊俯瞰磨溪大峡谷。
行进在山脊上。
临近绝顶峰。
绝顶峰下俯瞰磨溪大峡谷。
绝顶峰下的石景。
大队人马登顶。
登顶前俯瞰磨溪大峡谷。
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