昨天，我们博友一行九人同登山。原议定从小北岭上岭头后，再确定上九峰寺的走法。由于，初晴后的天气格外炎热，一下子窜到30度的高温，烈日难忍，加之北峰的公路与福州市区不一样，光秃秃的没有一棵可遮阳的行道树。九峰寺没有通班车，从前洋村徒步进入九峰寺线路不熟，博友体力悬殊太大等种种原因，合议后改坐班车到日溪游玩。
日溪乡地处福州市晋安区最北端，唐至清代分别属闽县、怀安、侯官等县；民国时期属闽侯县。1949～1961年属闽侯县，1962年初划归福州。地域面积一百三十点六平方公里，东邻连江小沧乡，西连闽侯县大湖乡，北接罗源县霍口乡，南经寿山乡至新店镇，离新店旧收费站三十四公里。从岭头经红寮到日溪，由一条盘山公路进出。全乡十二个行政村，居住人口六千多人，主要为农业人口，其中畲族人有一千七百多人。这里既有革命老区，又有占全乡人口近三分之一的少数民族畲族的聚居地。
现在，当地的年轻人大多走出大山寻找自己的新生活，进出日溪的班车不多，两个小时一班的小巴的乘客基本是游客。日溪是福州重要畲家文化聚集地，有浓郁的畲族文化氛围。在有限的时间里，我们就近游览了日溪乡政府所在地的蓝府。这座始建于清乾隆十八年（1752年）福州市保存较好的畲族古民居，现在是依山傍着山仔水库。坐西朝东，进深七柱出游廊，面阔五间，双坡屋顶，四面封火墙，青石铺就的游廊。两旁长长的披榭构成宽畅的天井，毛石铺就的天井尽显粗犷。无过多的雕梁画栋，在当年直至今天仍为偏僻之壤有如此的“豪宅”实属不易。古宅里保留有村民日常生活的部分用具及农具、织布机等。2005年前，曾对外开放，并做为收费旅游点表演畲族舞蹈等。后来，因龙王台风重创了周边的皇帝洞景区，后由某企业接手重新建设皇帝洞景区。因此，蓝府也停业修复中。
走出蓝府，望着碧波荡漾的福州第二水源山仔水库，我的心情格外沉重。
尽管现在将山仔水库改名为“北湖”，仍改变不了饮用水源的用途。周边游客、村民活动频繁，乡镇所在地村民生活垃圾箱在库区岸边比比皆是、污水没有处理就地直接排放。当你是饮用第二水源的人来过这里后，你不感到反胃吗？当然，这不怪村民，不怪建设景区的企业，应该怪罪政府的规划部门。当到了那时，企业近亿元的资金全投入后，产生了环境污染后再来叫停，那就太迟了。
尽管企业投入八千万元的资金建设皇帝洞景区，但当地村民没有得到多少实惠，我们从当地村民现有所居住的房屋、仍然砍柴烧饭略窥一斑。
尽管进出日溪有弯弯曲曲、忽上忽下的羊肠公路，交通还是极不发达，还是十分不便。加之小盆地的气候并不是宜居之地，与其投巨资建设，还不如将全乡外迁，让饮用水源的安全有保证，这里就是永不开发的处女地。
蓝府的大门。
蓝府内景。
披榭。
厅堂上的灯杠。
灯杠托。
游廊及顶棚。
窗棂。
村民生活用具、农具。
墙外的“泰山石敢当”。
日溪街旁少见的两棵老酸枝树，
山仔水库一瞥。
木柴依然是当地村民的燃料。
日溪沿途景色。
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