今天冬至日，寒风凛冽。我、穆睦、福州山水三人冒着寒风走君竹村。君竹村古韵悠悠，我几次走马尾君山都经过君竹村口，见得最多次的就是村口那座古树掩映着的宋济美桥。
我们先来到任氏宗祠，华丽的外墙与内景，尽显现族人对先人的敬仰之情。马尾君竹村背靠君山，面对马江，任姓是君竹村第一大姓，任氏宗祠是八闽名祠，因建设高速公路易址于104国道北侧，由旅美族亲及当地乡贤捐资兴建，祠内保留有清光绪年间的石柱楹联。2004年10月18日落成，总面积1000平方米。据村里的族谱介绍，此地的始祖是名门之后，因在京为官的父亲触犯了皇帝被满门抄斩，仅存年幼订婚的儿子和未婚妻以及贴身侍女，连夜从湖南洞庭湖君山向南逃亡，辗转于此地定居。因为山上遍种绿竹，哥俩将老家的君山作为新迁地后山的名称，以志不忘根本，“君竹”这个地名也就产生了。
君竹村的第一代水兵是与福州船政同时诞生的，自1867年至今的一百四十多年的时间里，任氏家族走出了1200多位海军将士。因此，在中国海军史上素有“无任不成舰”之说。在1884年爆发的中日甲午海战中，君竹任氏家族有十三位男儿在甲午海战中壮烈牺牲。
我们穿过高速公路高架桥下的小道，又穿过一片外来打工者居住地，登上台阶，来到龙溪禅寺。龙溪禅寺坐落在君竹村东北的溪里山麓，原名龙溪寺，旧寺址在君竹村塔仔山，又称塔仔寺。始建于清同治十年（1871年），后遭火焚，释迦佛被移到君竹村泰山宫（现泰山宫后楼供有释迦佛和观音佛）。1988年，居士、信士和华侨筹集资金重建该寺，占地面积1300平方米。1993年建成观音殿、僧寮、韦驮亭。1994年，释明法任住持。1997年，扩建有地藏殿、念佛堂、西归堂、普同塔等，普同塔前有一清同治年间的石盆一口。我们还在溪涧里新发现一“黄公墓道”摩崖石刻，义工说，几年他们都没发现。
经寺里义工指点，说是酒坛洞在龙溪禅寺山脚财神宫后，那里是一条小溪，洞门形如酒坛。据说，往里走有淡淡的酒香飘出，堪称神奇。那里有一群打工者在溪里洗衣物，走不到洞，更闻不到酒香。后山还有一个泥鳅壑，每年都能产出十多公斤肥泥鳅；还有“水晶矿”。据说，后两者已不在了。
村东头有壮观台阶的“夏岐境”，因门前焚香炉的遮挡，看不到门额上的“龙溪寺”。我始终以为是新建的，几次经过都没上去过。经龙溪禅寺义工指点，得知那座就是龙溪寺（门额没有体现泰山宫）。原来，这里是佛、道两教合一的庙宇，也是建高速公路迁建的。各进厅堂随着山势层层叠升，一进厅堂供的是泰山，一进多根石柱楹联是清光绪年间的旧物；二进倒朝房供诸仙；穿过二进倒朝房北侧的小门上三进，三进是观音阁。
君竹村古桥多，村口有市级文物保护单位、建于宋景祐五年的济美桥。据《闽县乡土志》记载，清嘉庆年间，乡绅任永可乐善好施，发起并重修了“济美桥”，由于桑海沧桑，此桥已成旱桥。除了济美桥外，还有建于宋景祐元年的凤尾桥、建于清雍正癸酉年的登龙桥、水带溪桥……遗憾的是，除了济美桥外，由于建设其余各桥不复存在。
更遗憾的是，我们来迟了。前几年，龙溪禅寺释明法主持在福州媒体推荐的君竹村五十个新景观联成一条游览线路，仅几年时间，君竹村后山君山有的象形石、不少年代久远的石刻如刻于宋景祐元年的登龙石刻、尚未考证出具体年代的古石碑“龙首”、有刻在巨石上的巨蛇、刻在一块巨石上的大棋盘，水带溪上的“宪令碑”等一同随释明法主持归西了。
君竹村还有宋、明、清古墓群，登龙岭有清朝太子太傅陈宝琛墓，前次登君山时已走过。
君竹环岛的雕塑。
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