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囊邮斋

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谢坑村卢氏家庙  

2015-08-10 07:51:22|  分类: 古建钩沉 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         福州仓山区城门镇谢坑村除了文山谢氏宗祠外,还有一座卢氏家庙,从文山谢氏宗祠西北侧步上两层空埕,抬头望见“卢氏家庙”,这里即下村56号,现为民居。

       卢氏家庙始建年代不详,从建筑制式来看应为清代建筑。坐北朝南,四面封火墙,中为矩形石框门,左右拱门,门额上有青石横匾题“卢氏家庙”。前后石铺天井,厅堂面阔五间,进深五柱出游廊,穿斗式木构架,单檐双坡硬山顶。厅堂木部雕刻精美的垂花、雀替、斗拱,为福州传统建筑。

       家庙又称祖庙,起源于先民对自然崇拜和祖先崇拜,是古人祭神、祭祖的场所。至商周时期,宗庙制度和祭祖礼制初步形成,秦汉并逐步完善。汉朝以前,有官爵者才能建家庙,作为祭祀祖先的场所。上古叫宗庙,唐朝始创私庙,宋代朱熹提倡建立家族祠堂改为家庙。

      之前,我在林浦村见过N座家庙、梁厝得辉公家庙。这次,在谢坑村再一次见到家庙。
      家庙与祠堂的区别:

      家庙是供奉祖宗、先辈神像、灵位,供族人祭祀、朝拜、思念的场所。
      南宋理学家朱熹《朱文公家礼》立祠堂之制,宗祠和家庙在明、清进入发展巅峰时期,但只有做过皇帝或封过侯的姓氏才可称“家庙”,其余皆称宗祠。
           宗祠,又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所,又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。民间建造家族祠堂,可追溯到唐五代时期。如我省莆田刺桐金紫方氏祠堂,便是建于唐末。涵江黄巷村黄氏宗祠,建于北宋仁宗明道元年(1032年)。建阳陈氏家族的祠堂,始筑于元代。各地大规模营造祠堂,则在明、清两代。此时,入闽各家族经过长期发展和繁衍,族众日益增多,家族为团结族人大兴土木,故一时建祠之风盛行。
      后来,很多地方逐渐家庙、宗祠合二为一,兼具双重功能,但有的地方宗祠与家庙仍然是分开建造的,保持着原有的结构与功用。
      不知谢坑村卢氏家族出过哪朝代大官人,才建起了家庙。


 

谢坑村卢氏家庙 - 囊邮斋 - 囊邮斋

 

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