卢氏家庙始建年代不详，从建筑制式来看应为清代建筑。坐北朝南，四面封火墙，中为矩形石框门，左右拱门，门额上有青石横匾题“卢氏家庙”。前后石铺天井，厅堂面阔五间，进深五柱出游廊，穿斗式木构架，单檐双坡硬山顶。厅堂木部雕刻精美的垂花、雀替、斗拱，为福州传统建筑。
家庙又称祖庙，起源于先民对自然崇拜和祖先崇拜，是古人祭神、祭祖的场所。至商周时期，宗庙制度和祭祖礼制初步形成，秦汉并逐步完善。汉朝以前，有官爵者才能建家庙，作为祭祀祖先的场所。上古叫宗庙，唐朝始创私庙，宋代朱熹提倡建立家族祠堂改为家庙。
之前，我在林浦村见过N座家庙、梁厝得辉公家庙。这次，在谢坑村再一次见到家庙。
家庙与祠堂的区别：
家庙是供奉祖宗、先辈神像、灵位，供族人祭祀、朝拜、思念的场所。
南宋理学家朱熹《朱文公家礼》立祠堂之制，宗祠和家庙在明、清进入发展巅峰时期，但只有做过皇帝或封过侯的姓氏才可称“家庙”，其余皆称宗祠。
宗祠，又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。民间建造家族祠堂，可追溯到唐五代时期。如我省莆田刺桐金紫方氏祠堂，便是建于唐末。涵江黄巷村黄氏宗祠，建于北宋仁宗明道元年（1032年）。建阳陈氏家族的祠堂，始筑于元代。各地大规模营造祠堂，则在明、清两代。此时，入闽各家族经过长期发展和繁衍，族众日益增多，家族为团结族人大兴土木，故一时建祠之风盛行。
后来，很多地方逐渐家庙、宗祠合二为一，兼具双重功能，但有的地方宗祠与家庙仍然是分开建造的，保持着原有的结构与功用。
不知谢坑村卢氏家族出过哪朝代大官人，才建起了家庙。
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